伊藤若沖「六歌仙図」が面白い@愛知県美術館

現在、
　愛知県美術館
で開催されている
　コレクション展特集「木村定三コレクションによる生誕300年蕪村・若冲と江戸絵画」
なのだが、そこで展示されている
　伊藤若沖「六歌仙図」
について、愛知県美術館さんがtweetしている内容が面白い。

次回コレクション展（4/1-）は、特集「木村定三コレクションによる生誕300年蕪村・若冲と江戸絵画」。本日はそのなかから、伊藤若冲《六歌仙図》についてちょっと作品解説（ネタバレ？）をしたいと思います。#MuseumWeek pic.twitter.com/MAOpVHHtiY

— 愛知県美術館 (@apmoa) 2016年3月30日

《六歌仙図》は1791（寛政3）年若冲76歳の作。上から水桶を後ろに大きなすり鉢で田楽味噌をする喜撰法師、提箱から豆腐をとりだす後ろ姿の小野小町、田楽を炉に並べてうちわで扇ぐ大友黒主、豆腐に串を打つ在原業平、大盃で酒をあおる僧正遍昭、そして酒瓶の残りを確かめる文屋康秀の姿が。

— 愛知県美術館 (@apmoa) 2016年3月30日

歌仙が豆腐田楽をつくるという一風変わったこの作品。実はその背景に、三十六歌仙に見立てて36通りの豆腐メニューを作る「歌仙豆腐」という遊びの流行があった、というのが馬渕美帆さんの説。若冲はその豆腐メニューの代表格・豆腐田楽を、歌仙たち本人につくらせてみた、というわけです。

— 愛知県美術館 (@apmoa) 2016年3月30日

ですがこの作品、それだけではないんです。「田楽」とは、もともとは音楽と踊りからなる民間の伝統芸能です。ということは、豆腐田楽図であると同時に、これは本来の田楽図でもあるのではないか、というのが新江京子さんの説。つまり...

— 愛知県美術館 (@apmoa) 2016年3月30日

つまり、喜撰法師のスリコギは琵琶、小町の豆腐は鉦鼓？、黒主の炉は琴、業平の盆は小太鼓、串は横笛？、僧正遍昭の大盃は編木（びんざさら）、康秀の酒瓶は鼓の見立てなんです！言われてみれば、なるほど、仕草が皆それっぽい。

— 愛知県美術館 (@apmoa) 2016年3月30日

試しに（無駄にロックバンド風にアレンジしながら）それぞれ楽器に持ち替えさせてみると、すごく、しっくりきます（特に喜撰法師がノリノリすぎる）。 pic.twitter.com/gNTB6Gsk9a

— 愛知県美術館 (@apmoa) 2016年3月30日

伊藤若冲《六歌仙図》が展示されるのは、4/1から始まる「黄金伝説」展と同時開催の第1期コレクション展、特集「木村定三コレクションによる生誕300年蕪村・若冲と江戸絵画」のなかです。重要文化財・蕪村の《富嶽列松図》も展示されますよ、お楽しみに！

— 愛知県美術館 (@apmoa) 2016年3月30日

（より詳しく知りたい方は、馬渕美帆「伊藤若冲筆：六歌仙圖」『国華』1402、2012、pp. 31-33と、新江京子「伊藤若冲の歌仙絵を読み解く」『美術史研究』50、2012、pp. 1-22をあたってみてください）

— 愛知県美術館 (@apmoa) 2016年3月30日

ということなんだけど
　無駄にロックバンド風にアレンジ
って、最高ですね、愛知県美術館。
　ロックのノリで行ける六歌仙図
って、さすがは若沖。

おまけ。
馬渕美帆「伊藤若冲筆：六歌仙圖」『国華』1402、2012、pp. 31-33
國華 第1402号　第118編　第1冊
美術研究誌『國華』は1冊4731円（税込）とお高いので、公共図書館等で御覧下さい。

新江京子「伊藤若冲の歌仙絵を読み解く」『美術史研究』50、2012、pp. 1-22
『美術史研究』は早稲田の雑誌。
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